داستان ها و معجزات قران
ضمن تشکر از استاد عزیزم اقای احمد شفازاده که در راه اندازی این سایت مرا راهنمایی کردند
جمعه 13 ارديبهشت 1398برچسب:, :: 1:47 ::  نويسنده : شهرام اسدی

دوستان در این پست گوشه ای از رزومه استاد عزیز و بزرگوارم احمد شفازاده که من را در راه اندازی این سایت راهنمایی و همچنین این سایت زیر نظر ایشان به روز میشود را قرار داده ام...

 

به ادامه مطلب بروید...

.

.

 

 



ادامه مطلب ...

 

شفازاده: در مدینه دنیایی خاص داری. متوسل به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) می‌شوی و می‌توانی دنیا و عقبای خود را آباد کنی.

احمد شفازاده مجری برنامه روضه رضوان، امسال از اعضای گروه اعزامی صدا و سیما به حج تمتع است، قبل از تشرف او به این سفر معنوی، گفتگویی با وی انجام داده ایم که در زیر می خوانید:

به ادامه مطلب بروید

 

 



ادامه مطلب ...
چهار شنبه 3 مهر 1392برچسب:, :: 13:42 ::  نويسنده : شهرام اسدی

حکم تزریق آمپول، ترمیم دندان و استفاده از قطره‌های چشمی در ماه رمضان

عضو ستاد ترویج احکام گفت: فتوایی مبنی مبطل بودن تزریق آمپول صادر نشده است، اما برخی فقها بنابر احتیاط از تزریق آمپول یا سرم غذایی در ماه رمضان نهی کرده‌اند.

حجت‌الاسلام حسین وحیدپور، عضو ستاد ترویج احکام در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا به حکم تزریق آمپول در هنگام روزه‌داری اشاره کرد و با بیان این‌که برخی آمپول‌ها، مُسَکّن و برخی تقویتی هستند یعنی جنبه غذایی دارند، گفت: فتوایی مبنی بر این‌که تزریق آمپول مبطل روزه باشد، صادر نشده است. وی افزود: برخی فقها بنابر احتیاط گفته‌اند آمپول یا سرم غذایی در ماه مبارک رمضان تزریق نشود که مقلدان این فقها می‌توانند به فقهایی که تزریق آمپول در ماه مبارک رمضان را جایز می‌دانند، مراجعه کنند. مسؤول پیشین دفتر استفتائات مرحوم حضرت آیت‌الله شیخ جواد تبریزی با اشاره به آمپول‌های غیر غذایی خاطرنشان کرد: تزریق آمپول‌های مسکن که جنبه غذایی ندارد در ماه مبارک رمضان مشکلی نداشته و احتیاط هم برای آن لازم نیست.



ادامه مطلب ...
دو شنبه 3 تير 1392برچسب:, :: 22:47 ::  نويسنده : شهرام اسدی

احمد واعظی

جاذبه سياسي نظريه قرائت ها

هر نظام ايدئولوژيك و مكتبي، از يك سري مباني، احكام و اصول ثابت تشكيل مي شود؛ يعني هيچ چيز رنگ ايدئولوژيك و مكتب به خود نمي گيرد مگر اين كه در درون خود ثابتاتي داشته باشد؛ زيرا نمي توان گفت ايدوئولوژي اي به نام ماركسيسم وجود دارد اما هيچ اصل و ارزش ثابتي در آن وجود ندارد.

نكته قابل توجه، جاذبه سياسي اين بحث است كه در سال هاي اخير رونق خاصي پيدا كرده و هر چه مي گذرد بر رونق و تداول اين بحث افزوده مي شود. در اين جا آن جاذبه سياسي را به اختصار عرض مي كنيم:
نظام جمهوري اسلامي ايران، يك نظام ديني و ايدئولوژيك است. هر نظام ايدئولوژيك، چه حكومت ديني باشد و چه غير ديني (مثل حكومت كمونيستي و سوسياليستي) از يك پشتوانه ايدئولوژيك و مكتبي برخوردار است؛ مثلا يك نظام سوسياليستي بر پايه سوسياليسم استوار مي شود؛ يعني يك مكتب، پشتوانه تئوريك آن نظام سياسي مي شود. جمهوري اسلامي ايران هم يك نظام ديني است كه پشتوانه مكتبي دارد؛ يعني قانون اساسي، پايه هاي اين نظام را بر اسلام استوار كرده است.
هر نظام ايدئولوژيك و مكتبي، از يك سري مباني، احكام و اصول ثابت تشكيل مي شود؛ يعني هيچ چيز رنگ ايدئولوژيك و مكتب به خود نمي گيرد مگر اين كه در درون خود ثابتاتي داشته باشد؛ زيرا نمي توان گفت ايدوئولوژي اي به نام ماركسيسم وجود دارد اما هيچ اصل و ارزش ثابتي در آن وجود ندارد. اساسا ايدوئولوژي و مكتب از چيزهايي است كه در درون آن، عناصر ثابت و استوار و لايتغير وجود دارد.
يكي از راه هاي مبارزه سياسي با هر حكومت ايدئولوژيك، سست كردن مباني ايدئولوژيك آن نظام است؛ مثلا براي مبارزه با نظامي كه مبتني بر ماركسيسم است، چند راه وجود دارد: 1- مبارزه مسلحانه؛ 2- مبارزه سياسي؛ 3- مبارزه تئوريك؛ يعني پشتوانه هاي فكري آن نظام را سست كنيم كه در مورد نظام ايران هم همين گونه ا ست و اين سه راه براي مبارزه وجود دارد.
يكي از راه هاي مبارزه تئوريك و فكري، اين است كه ثبات را از مباني و ارزش ها و اصول فكري اين نظام سلب كنيم. در قانون اساسي آمده است كه قوانين مصوب جمهوري اسلامي نبايد با شريعت مخالفت داشته باشد. در اين جا مبارزين با نظام مي گويند: اصلا از كجا مي گوييد كه شريعت ثابت است؟ اين كه مي گوييد قوانين جمهوري اسلامي مخالف شرع و شريعت نباشد، كدام قرائت از شريعت را مي گوييد؟
مثلا وقتي مي خواهند در اقتصاد، قانوني را وضع كنند، به دليل اين كه قانون مخالف با شريعت اسلام و فقه است، شوراي نگهبان با آن مخالفت مي كند؛ بعد طرف مقابل مي گويد كدام قرائت از شريعت و فقه را مي گوييد؟ بنده قرائتي عرضه مي كنم كه با اين قانون در تضاد نباشد و اگر كمي بالاتر رويم، مي گويند: اصلا چه كسي گفته است كه اسلام حكومت دارد در صورتي كه نظام جمهوري اسلامي ايران براساس قرائتي خاص بيان شده است كه آن قرائت مي گويد اسلام دعوت به حكومت كرده است. ما مي توانيم قرائتي را عرضه كنيم كه در آن قرائت، دعوت به حكومت نشده باشد. اين جا است كه اساس جمهوري اسلامي زير سؤال مي رود. 


لزوم تغيير روش در بحث هاي اصولي
بنده اعتراف مي كنم كه ما در علم اصول، نظريه تفسيري رايج و مقبول خودمان را مفروض گرفته ايم و وارد بحث هاي دروني شده ايم. راجع به آن نظريه تفسيري و نقاش هايي كه امكان دارد به آن وارد شود، بحث نمي كنيم؛ مثلا در نقطه آغازين علم اصول، ظواهر را حجت قرار مي دهيم و بعد وارد اين سؤال مي شويم كه ظاهر صيغه امر و نهي چيست؟ و... كه مفصل راجع به اين ها بحث مي شود و حتي آرايي كه در زمينه ظهور صيغه افعل است، مورد بحث و تحقيقات عميق قرار مي گيرد؛ اما از اين بحث نمي كنيم كه چه چيزهايي باعث مي شود تا ظاهر براي ما شكل بگيرد؟ و اينكه در مورد يك متن مي توان يك تفسير يا فهم و يا قرائتي مقدم بر ساير تفاسير و قرائات داشته باشيم، مورد بحث قرار نمي گيرد.
ما روش تفسيري خود را مفروض مي گيريم و وارد گود بحث و استنباط مي شويم؛ حال آن كه امروزه در مورد اصل نظريه تفسيري ما مناقشاتي است. ما بايد اين اصل و نظريه را تنقيح كنيم و اشكالاتي كه به استنباطات ما وارد است را پاسخ دهيم و جاي اين كار در علم اصول ما است.
بر خلاف نظر بعضي ها كه مي گويند علم اصول زيادي متورم شده است، بنده نظرم اين است كه بايد متورم تر از اين هم بشود؛ اما جهت تورم بايد تغيير كند. به جاي اين كه اين قدر در بعضي از بحث هاي اصولي ريز، دقيق شويم و تعميق كنيم، بايد قدري در مباني علم اصول بيش تر كار كنيم و اشكالاتي كه به اصل روش تفسيري و استنباطي ما وارد است را پاسخ دهيم و روش استنباط خود را تنقيح كنيم. 


منبع : ماهنامه اطلاع رساني، پژوهشي، آموزشي مبلغان شماره21.



ادامه مطلب ...
دو شنبه 3 تير 1392برچسب:, :: 22:45 ::  نويسنده : شهرام اسدی

احمد واعظی

جاذبه سياسي نظريه قرائت ها

هر نظام ايدئولوژيك و مكتبي، از يك سري مباني، احكام و اصول ثابت تشكيل مي شود؛ يعني هيچ چيز رنگ ايدئولوژيك و مكتب به خود نمي گيرد مگر اين كه در درون خود ثابتاتي داشته باشد؛ زيرا نمي توان گفت ايدوئولوژي اي به نام ماركسيسم وجود دارد اما هيچ اصل و ارزش ثابتي در آن وجود ندارد.
نكته قابل توجه، جاذبه سياسي اين بحث است كه در سال هاي اخير رونق خاصي پيدا كرده و هر چه مي گذرد بر رونق و تداول اين بحث افزوده مي شود. در اين جا آن جاذبه سياسي را به اختصار عرض مي كنيم:



ادامه مطلب ...

کارشناسان شبکه های وهابی نور و کلمه با ایجاد شبهه در وجود امام زمان (عج) دلالت «آیه 71»سوره اسرا بر وجود آن حضرت را منکر شدند.

به گزارش سرویس مانیتورینگ خبرگزاری رسا،منصور حسینی کارشناس شبکه وهابی نور وکلمه ،ومحمد انصاری مدیر شبکه وهابی وصال حق، با تفسیر به رای آیات قرآن، دلالت« آیه 71 ،سوره اسرا » بر وجود امام زمان (عج) را منکر شدند.

ادامه مطلب



ادامه مطلب ...

یک نویسنده و محقق دینی گفت: لقمه حرام دین و عقیده انسان را فاسد می‌کند و باعث می‌شود که انسان دین خود را از دست بدهد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد‌ ابوطالبی در گفت‌وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با بیان این‌که «اسلام درباره تغذیه نکات مهمی دارد» اظهار کرد: انسان از دو بخش جسم و روح تشکیل شده است و از آنجا که تغذیه علاوه بر جسم در روح هم تاثیرگذار است در مورد آن توصیه‌های ویژه‌ای از سوی اسلام شده است.

ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب ...
پنج شنبه 19 ارديبهشت 1392برچسب:نرم افزار قرانی ,, اشعار قرانی,,ایه قران, :: 1:53 ::  نويسنده : شهرام اسدی

 

دانلود نرم افزار معارف قرآن

دانلود نرم افزار آموزش علوم قرآن ترجمه التمهيد فى علوم القرآن‏

دانلود رایگان نرم افزار آموزش علوم قرآن ترجمه التمهيد فى علوم القرآن‏ :سایت جامع تبلیغ این بار نرم افزار آموزش علوم قرآن ترجمه التمهيد فى علوم القرآن‏ را برای دانلود شما آماده کرده است .برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.با تشکر از سایت قائمیه اصفهان

 

شامل:
جلد سوم‏
 

 

به ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب ...

دانلود نرم افزار معارف قرآن

دانلود نرم افزار ارغنون آسمانى، جستارى در قرآن، عرفان و تفاسير عرفانى

دانلود رایگان نرم افزار ارغنون آسمانى، جستارى در قرآن، عرفان و تفاسير عرفانى :سایت جامع تبلیغ این بار نرم افزار ارغنون آسمانى، جستارى در قرآن، عرفان و تفاسير عرفانى را برای دانلود شما آماده کرده است .برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.با تشکر از سایت قائمیه اصفهان

 

تقديم‏؛ مقدمه قطره باران‏؛ فصل اول تعريف تفسير؛ فصل دوم تاريخ تفسير؛ فصل سوم عرفان و قرآن‏؛ فصل چهارم تفاسير عرفانى‏؛ فصل پنجم تفاسير قرن دوم تا هفتم‏؛ فصل ششم تفاسير قرن هفتم تا دهم‏؛ فصل هفتم تفاسير قرن دهم تا سيزدهم‏؛ فصل هشتم تفاسير قرن سيزدهم تا پانزدهم‏؛ كتابشناسى‏ها؛ نمايه ها



ادامه مطلب ...
پنج شنبه 19 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:38 ::  نويسنده : شهرام اسدی

سیّد قطب، دانشمند روشنفكر و مفسر قرآن كریم در ذیل آیه 38 سوره یونس این چنین نقل می‌كند: ما شش نفر بودیم كه با یك كشتی مصری عازم نیویورك شدیم. از صد و بیست سرنشین، فقط ما مسلمان بودیم. روز جمعه‌ای به این فكر افتادم كه با اجازه ناخدای كشتی، نماز جمعه را برپا كنیم. هنگامی كه خطبه‌های نماز را می‌خواندم.

ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب ...
پنج شنبه 19 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:36 ::  نويسنده : شهرام اسدی

حضرت یوسف (ع) كه دریای عفو و بخشش بود، كلیّه آن اذیّت و آزارهائی را كه از جمله: از پدر جدا كردن، و به چاه انداختن و كتك‎هائی را كه از برادران خویش خورده و تحمل كرده بود همه را نادیده گرفت و برادرانش را مورد عفو و اغماض قرار داد و به ایشان فرمود:

 

به ادامه مطلب بروید



ادامه مطلب ...

یك روز برادران یوسف آن بزرگوار را از دامن پدر ربودند و به بیابانها بردند و به چاه انداختند، تا نامی از یوسف نباشد و اثری از آثار او به چشم نخورد، ولی دست قدرت و توانایی خداوند بزرگ مقام یوسف را به جائی می‎رساند كه برادرانش با یك دنیا تواضع و فروتنی از آن بزرگوار تقاضای ارزاق و صدقه می‎نمایند و مهم‎تر از آن اینكه آن بزرگ مرد (یعنی یوسف (ع)) در صدد هیچ گونه انتقام‎جوئی از آنان برنیامد، او نه تنها انتقام‎جوئی نكرد، بلكه چنانكه در آیه 92 آمده نوید آمرزش نیز به ایشان داد و مثال روشن آن در عصر خود ما نیز جلوه‎گر بود، چه اینكه در زمان طاغوت، رژیم پهلوی از پخش پوسترهای عكس و متن سخنان حضرت امام خمینی رحمه الله جلوگیری می‎نمودند و به زعم باطل خویش با این كار خود می‎خواستند كه نامی از امام خمینی باقی نماند ولی بالعكس دست قدرت و توانای خداوند بزرگ تعلق گرفت كه نام او زبان زد دنیا و عكس او روی اسكناس‎ها قرار گیرد.
آری چه خوب گفته‎اند:
مدعی خواست كه از بیخ كند ریشه ما
غافل از آنكه خدا هست در اندیشه ما

پنج شنبه 19 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:33 ::  نويسنده : شهرام اسدی

وقتی زلیخا بر علیه یوسف سخن گفت كه خداوند در آیه 26 سوره یوسف بیان می‎كند، عزیز مصر نزدیك درب قصر می‎رسد و با آن منظره مشكوك و ادّعا و تهمت زلیخا مواجه شد، در صدد این برآمد تا صدق و كذب طرفین (یوسف و زلیخا) را ثابت نماید، بچه شیرخواری از بستگان همسر عزیز مصر در آن نزدیكی بود، یوسف از عزیز مصر خواست كه بچه داوری كند نخست عزیز مصر در تعجّب فرو رفت كه مگر چنین چیزی ممكن است!؟. امّا هنگامی كه كودك شیرخوار همچون مسیح (ع) در گهواره به سخن آمد و این معیار و مقیاس را برا شناخت گنهكار از بی‎گناه به دست داد، متوجّه شد كه یوسف یك غلام نیست بلكه پیامبری است،‌ یا فردیست پیامبرگونه.
پیامبر اكرم (ص) فرمود كه چهار نفر بودند كه در حال كودكی سخن گفتند:
1- پسر آرایشگر دختر فرعون.
2- شاهد «كودك» یوسف.
3- بچه‎ای كه به نفع جریح عابد شهادت داد.
4- عیسی بن مریم (ع).

پنج شنبه 19 ارديبهشت 1392برچسب:اشعار قرانی نرم افزار قرانی قران, :: 1:27 ::  نويسنده : شهرام اسدی

 

سر آغاز گفتار نام خداست

که رحمتگر ومهربان خلق راست

ستایش بود ویژه کردگار              که بر عالمین است پروردگار

که بخشنده و مهربان است نیز    بود صاحب عرصه ی رستخیز

تو را می پرستیم تنها و بس         نداریم یاور به غیر از تو کس

بشو هادی ما به راه درست           ره آنکه منعم ز نعمات توست

نه آنان که خشمت بر ایشان رواست   نه آنها که هستند گمره ز راست

ترجمه شعری: امید مجد

 

 

سر آغاز گفتار نام خداست

که رحمتگر و مهربان خلق راست

خدا آن خدائیست کاو آفرید    بسی بوستان کرد هر سو پدید

هم از آن درختان با داربست   هم از آن درختان که آزاد هست

زراعات و خرما که آن دانه ها     همه گونه گونند چون میوه ها

بسی بوستانها ز زیتون و نار         که خلقت بفرمود پروردگار

که بعضی از این میوه های نکو   نباشند جون هم به رنگ و به بو

از آن میوه ها هر چه آید بدست     تناول نمایید از هر چه هست

چو محصول خود را درو می کنید    کهن کِشتِه خویش نو می کنید

زکات فقیران ببخشید باز                 از آن چه ندارید بر آن نیاز

مسازید اسراف در مال خویش          مبادا که این راه گیرید پیش

که بر مسرفان بد اندیش              حال عنایت ندارد خدای جلال

ترجمه شعری از امید مجد

 

 

تجلّی قرآن در شعر و ادب فارسی

دولت قرآن

تجلي قرآن در ديوان حافظ شيرازي

سیّد محمّد راستگو

اینك كه گونه‌ها و شیوه‌های اثرگذاری قرآن برشعر و ادب فارسی را بررسیده و باز نموده‌ایم، به سراغ بزرگان شعر فارسی می‌رویم وبا گلگشتی در كوچه باغ‌های شعر و سرود آنان، نمونه‌هایی از اثر پذیری‌های آنان را از قرآن كریم به تماشا می‌نشینیم.

در این بررسی، نخست بیت یا بیتهایی از شاعری را می‌آوریم و سپس آیه‌ای را كه با آن بیت پیوند دارد. گاه نیز زیر عنوان «بسنجید با» بیت‌های دیگری از همان شاعر یا شاعری دیگر می‌آوریم كه با همان آیه، هم سمت و سو است.

این بحث و بررسی را، با خواجهٔ شعر فارسی، شمس‌الدین محمد حافظ آغاز می‌كنیم كه قرآن را در سینه داشته و آن را با چهارده روایت از برمی‌خوانده و تقریباً در همهٔ عمر خویش با آن سروسرّی داشته و بهتر از هركس لطایف حكمی را با نكات قرآنی جمع كرده است...

.

ا

 



ادامه مطلب ...

گونه هاي اثر گذاري و تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی

سید محمد راستگو

ادب پارسی عرصهٔ جلوه و ظهور قرآن كریم است. شاعران و نویسندگان پارسی زبان از قرآن كریم متأثرند و در آثار و تألیفات خود این تأثیر را برجای نهاده‌اند. اثرپذیری ادب پارسی از قرآن كریم به دو گونه است.

در شماره‌های پیشین از دو نوع اثرگزاری واژگانی و گزاره‌ای سخن گفتیم. و اینك:

3. اثر پذیری گزارشی

در این شیوه گوینده مضمون و محتوای آیه‌ای را به صورت ترجمه یا تفسیر به پارسی گزارش می‌كند. خواه به صورت نقل قول مستقیم و یاد كردن این نكته كه سخن خود را ا ز قرآن گرفته است وخواه به صورت نقل قول غیر مستقیم و آوردن مضمون آیه از زبان خود.

برای نمونه فخرالدین اسعد گرگانی در بیتهای زیر ، آیهٔ شریفهٔ «یا اَیّهَا الَّذینَ آمَنُوا اَطیعُوا اللّه وَأَطیعوا الرَسُولَ وَاُولی الأَمْر مِنكُم؛ ای مؤمنان !پیروی كنید خدای را و پیروی كنید پیامبر را و كارداران خود را». (6) كه به آیهٔ ولایت معروف است به فارسی شرح و ترجمه كرده ا ست:

 



ادامه مطلب ...

 

گونه هاي اثر گذاري و تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی

سید محمد حسن راستگو

ادیب پارسی،و عرصهٔ جلوه و ظهور قرآن كریم است و شاعران و نویسندگان پارسی‌زبان از قرآن كریم متأثّرند و در آثار و تألیفات خود این تأثیر را برجای نهاده‌اند. اثر پذیری ادب پارسی از قرآن كریم، به‌دوگونه است، در شمارهٔ پیشین از اثر پذیری واژگانی سخن گفتیم و اینك:‌

2. اثر پذیری گزاره‌ای

گزاره را در این‌جا به‌معنی عبارت و جمله (خواه جملهٔ كامل و خواه جملهٔ ناقص) به‌كار می‌بریم. بنابراین اثر پذیری گزاره‌ای یعنی این‌كه گوینده عبارت و جمله‌ای قرآنی یا روایی را در سخن خویش بیاورد، كه خود به‌زبان اهل بلاغت به‌دو گونهٔ اقتباس و حل، بخش‌پذیر است:‌

 



ادامه مطلب ...

دانلود نرم افزار معارف قرآن

دانلود نرم افزار سيماي امام علي (ع) در قرآن

دانلود رایگان نرم افزار سيماي امام علي (ع) در قرآن:سایت جامع تبلیغ این بار نرم افزار سيماي امام علي (ع) در قرآن را برای دانلود شما آماده کرده است .برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.با تشکر از سایت قائمیه اصفهان



ادامه مطلب ...

 

گونه هاي اثر گذاري و تجلی قرآن در شعر و ادب فارسی

سید محمد حسن راستگو

قرآن مجید كلام خداوند و كتاب دینی مسلمانان، بی گمان سنگ زیرین و محور بنیادین فرهنگ و تمدّن برجسته و با شكوه اسلامی است، و آثار مبارك و خجستهٔ آن در همهٔ ابعاد و اضلاع این فرهنگ فرخنده آشكار است. در این گفتار و گفتارهایی كه در پی آن خواهد آمد، برآنیم تا به یاری خدای بزرگ، گوشه‌هایی از اثر گذاری‌های این كتاب عظیم آسمانی را بر شعر و ادب پارسی بازنماییم.

 



ادامه مطلب ...

دانلود نرم افزار معارف قرآن

دانلود نرم افزار آفاق تفسير مقالات و مقولاتى در تفسير پژوهى‏

دانلود رایگان نرم افزار تفسير مقالات و مقولاتى در تفسير پژوهى‏:سایت جامع تبلیغ این بار نرم افزار تفسير مقالات و مقولاتى در تفسير پژوهى‏ را برای دانلود شما آماده کرده است .برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.با تشکر از سایت قائمیه اصفهان

 

عناوين اصلي كتاب شامل:
فهرست مطالب‏؛ پيش گفتار؛ پيام جاودانه‏؛ تفسير در عصر پيامبر؛ آوردگاه طف در آينه قرآن‏؛ جلوه‏هاى امامت در گفتار قرآن امام موسى بن جعفر (ع)؛ تحريف ناپذيرى قرآن‏؛ حمد نامه امام خمينى (ره)؛ پژوهشى درباره تفسير «الجامع لأحكام القرآن»؛ درآمد پيام جاودانه‏؛ تفسير در عصر پيامبر (ص)؛ درآمدى بر تفسير صحابه‏؛ على (ع) پيشواى مفسران‏؛ تفسير مأثور: كفايت‏ها و كمبودها؛ نام‏ها و اوصاف قرآن‏؛ جلوه‏هاى امامت در گفتار قرآنى امام موسى بن جعفر (ع)؛ آوردگاه طف «1»؛ حمدنامه امام خمينى (ره)؛ نمايه:



ادامه مطلب ...
سه شنبه 10 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 2:26 ::  نويسنده : شهرام اسدی

فيلم  
نماز و صداقت

استاد قرائتی در این کلیپ نکات زبیایی در مورد ارزش نماز می فرمایند و....

دانلود ادامه مطلب



ادامه مطلب ...

   


 

 

دانلود نرم افزار معارف قرآن

دانلود نرم افزار نويد قران درباره ي امام مهدي عليه السلام

دانلود رایگان نرم افزار نويد قران درباره ي امام مهدي عليه السلام :سایت جامع تبلیغ این بار نرم افزار نويد قران درباره ي امام مهدي عليه السلام را برای دانلود شما آماده کرده است .برای دانلود به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.با تشکر از سایت قائمیه اصفهان

 

شامل: نمونه هاي نويد قرآن درباره امام مهدي عليه السلام:؛ بشارات و اشارات از قرآن؛ قرآن و مسئله حکومت جهاني؛ قرآن کريم و نشانه هاي ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه
 
مشخصات کتاب :
 
پديد آورنده: جمعي از نويسندگان
شماره:
2243
دانلود ادامه مطلب



ادامه مطلب ...
سه شنبه 10 ارديبهشت 1392برچسب:نرم افزار قرانی ,, اشعار قرانی,,ایه قران, :: 2:9 ::  نويسنده : شهرام اسدی

صوت
امام زمان و غیبت

اگر چه که سزاوار است که انسان هموراه به یاد حضرت باشد چون ایشان موجب حیات مااست و....

سه شنبه 10 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 2:4 ::  نويسنده : شهرام اسدی

سیر وسلوک

منازال سیر و سلوک

اقا مجتبی تهرانی

 

     دانلود

صفحه قبل 1 2 صفحه بعد

درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید...ضمن تشکر از استاد عزیز و بزرگوارم اقای احمد شفا زاده که در ساخت و راه اندازی این وبلاگ مرا تشویق و راهنمایی کردند.. در عصري که گستره اطلاعات و دانش لحظه به لحظه فزون‏تر مي‏شود، بشر ناگزير از ايجاد نظام‏هاي قوي و منسجم اطلاع‏رساني است. در هر رشته روزانه صدها کتاب، مقاله، پايان‏نامه، نرم‏افزار و ديگر منابع اطلاعاتي توليد مي‏شود که هر يک سخني نو براي گفتن دارد و محققان نيز از محتواي آن بي‏نياز نيستند. در اين عرصه تنها ياريگر پژوهشگران پايگاه‏هاي اطلاع‏رساني هستـند ..هدف از راه اندازی این وبلاگ ترویج فرهنگ اطلاع رسانی و وبلاگ نویسی قرانی و استفاده از ابزارهای به روز برای تبلیغ دین اسلام است
آخرین مطالب
پيوندها

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان قران و آدرس quranislam.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





نويسندگان


ورود اعضا:

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 2
بازدید دیروز : 5
بازدید هفته : 7
بازدید ماه : 61
بازدید کل : 67660
تعداد مطالب : 50
تعداد نظرات : 2
تعداد آنلاین : 1


زیارت عاشورا